суббота / праздники / памятные дни

СУККОТ

Праздник Суккот - "время веселья нашего"

После дней размышлений и самоотчета, дней Суда и Всепрощения приходит к нам радость праздника Суккот.
Начинается он 15 Тишри и продолжается семь дней. Это один из трех праздников в году, на которые, по указанию Торы, евреи собирались в Иерусалиме.

Название праздника на иврите означает "шалаши". Осенью, когда все люди возвращаются из летних жилищ в свои прочные, теплые дома, евреи, наоборот, на целую неделю выходят из своих домов и переселяются в шалаши.

Задумайся над тем, что все материальные блага - словно шалаш, покрытый листьями, которые сегодня еще зелены, а завтра увянут. Знай, что единственная ценность в твоей жизни - это исполнение заповедей Всевышнего и духовный рост.

 

Заповедь "нетилат лулав"

В течение всех дней Суккот (кроме субботы) берут соединенные вместе четыре вида растений арба миним и совершают действие, которому нет точного перевода в русском языке. Это некое волновое движение от сердца к миру - "нетилат лулав" - возношение лулава. При этом произносят специальное благословение:

БАРУХ АТА, АДО-НАЙ ЭЛО-ЭЙНУ, МЭЛЕХ АОЛАМ, АШЕР КИДШАНУ БЭМИЦВОТАВ ВЭЦИВАНУ АЛЬ НЕТИЛАТ ЛУЛАВ!

Тот, кто впервые в этом году исполняет эту заповедь, произносит также:

БАРУХ АТА, АДО-НАЙ ЭЛО-ЭЙНУ, МЭЛЕХ АОЛАМ, ШЕЭХЕЯНУ ВЭКИЕМАНУ ВЭИГИАНУ ЛИЗМАН АЗЭ!

В конце благословения присоединяют к трем растениям этрог (плод цитрусового дерева) и совершают движение, называемое "нетилат лулав".

Этрог - плод цитрусового дерева, имеет приятный запах и вкус. Символизирует евреев, отличающихся знанием Торы и добрыми делами.
Лулав - побег финиковой пальмы, не имеет запаха, но плоды его вкусны. Это евреи, знатоки Торы, но отстающие в исполнении добрых дел.
Адас - ветка миртового дерева. Адас ароматен, но не имеет вкуса. Это евреи, совершающие добрые дела, но не изучающие Тору.
Арава - ветвь ивы, не имеет ни запаха, ни вкуса. Символизирует евреев, не имеющих заслуг ни в изучении Торы, ни в исполнении добрых дел.
Соединяя вместе эти четыре вида растений, мы подчеркиваем замысел Творца объединить всех евреев на основе Торы и ее заповедей, где каждый отдельный еврей является неотъемлемой частью всего народа.

Симхат Бэйт-ашоэва

Истинная радость, радость праздника проявляется в ежедневном веселье "Симхат Бэйт-ашоэва" - в память о "веселье черпания воды" в Иерусалимском Храме. Радость, пение, звуки оркестров, веселые танцы - так отмечают евреи эти дни.

Ошана-Раба - 21 Тишри
В этот день читаются особые молитвы с просьбами ко Всевышнему послать благословение плодам наших рук, земле и стадам, посеву и жатве - молитвы о дожде.

Шмини Ацэрет и Симхат Торa

Восьмой день от начала Суккот - праздник Шмини Ацэрет, соединенный в Стране Израиля с праздником Симхат Тора.
В диаспоре, за пределами Страны Израиля, это два [праздничных] дня: Ацэрет - восьмой день Суккот, а Симхат Тора - девятый.
Шмини Ацэрет, завершение праздничной недели Суккот, отмечают уже в доме.

 

 


©Copyright 2001, Chabad Youth Organization. All rights reserved. Site produced by Netzart Fedorov Media